경향신문 뉴스레터

독자님, 안녕하세요? 오경민 기자입니다. 낯선 생각으로 데려다주는 뉴스를 좋아해요.

식물을 기르며 느낀 것은, 무엇 하나 스스로 자라나지 않는다는 거였어요. 물, 햇빛, 토양, 바람 등 그 식물이 자라날 만한 환경이 맞춰져야 비로소 자라나더라고요. 아니면 제 마음도 모르고 야박하게 꼼짝도 안 하고 세력을 뻗칠 때를 기다립니다.

최근 충격적인 여성혐오 범죄가 곳곳에서 일어났습니다. 한 여성이 낮에 등산로를 걷다 살해당했고, 다른 여성은 짧은 머리를 했다는 이유로 일하다가 폭행당했어요. 신림역에서 여성 다수를 살해하겠다는 예고글을 올린 이도 있었고요.

전 "강간이 하고 싶어서" 여성의 목을 졸랐다는 최윤종과, "페미니스트는 맞아야 해서" 여성을 때렸다는 20대 남성, "신림역에서 한녀(한국여성) 20명을 죽이겠다"는 글을 인터넷에 올린 20대 남성이 서로 닮아있다고 느꼈습니다. 하늘에서 뚝 떨어진 게 아니라, 우리 사회가 이들을 길러냈다고도요. 이들이 고개를 내밀 수 있게 사회가 알맞은 환경을 제공한 거죠.

김수아 교수는 정부의 정책 기조도 여성 대상 폭력을 양산하는 데 기여하고 있다고 지적합니다. 약 3분 분량의 칼럼을 읽고 이야기 나눠요.

☑️ 2024년 여성가족부 예산안에서 여성폭력 방지 및 폭력 피해자 지원 예산이 대폭 삭감됐다.

☑️ 김수아 교수는 예산 배정은 단순히 특정 사업의 문제가 아니라 우리 사회가 어떤 문제에 시간과 자원을 할애하는가를 알려주는 지표라고 말한다.

☑️ 김 교수는 '구조적 성차별은 없다'고 말하며, 여성 대상 폭력 피해자 지원을 줄이는 정부가 각종 여성 혐오범죄가 범람하는 양상을 가속화할 수 있다고 우려한다.

최근 <인셀 테러>라는 미국의 여성혐오 범죄를 다룬 책을 읽었어요. 적잖이 놀랐습니다. 인터넷에서 나누는 여성혐오자들의 말들, 여성혐오를 다루는 사회의 태도가 한국과 너무도 닮아있어서요. 가까운 미래를 보는 듯했어요.

미국의 인셀*들은 온라인 사이트에 모여 여성을 어떻게 학대할지, 어떻게 능욕할지 함께 이야기합니다. '지인 능욕' 문화, '소라넷' 'N번방 사건' 등이 떠올랐어요. 한국에서도 디지털 성착취의 핵심은 학대와 모욕입니다.

미국 남성 커뮤니티 이용자들은 "여성들이 매력적인 남성들과 많은 섹스를 하다가, 진짜 사랑하지 않지만 금전적 수단으로 착취할 수 있는 볼품없는 남자에게 정착한다"며 여성과 맺어진 남성들을 '베타 호구'라고 비난했습니다. 이 논리 역시 한국에서 한때 유행한 '설거지론'이나 '퐁퐁남 담론'과 닮아있어요.

여성혐오는 온라인에 머물지 않고 오프라인에 모습을 드러냈습니다. 2014년 엘리엇 로저는 "나는 아직도 동정을 못 뗐다. 모든 타락하고 건방진 금발 XX을 도륙하겠다"며 대학교 여학생 클럽에 총기를 난사했습니다. 이후 커뮤니티에는 로저를 찬양하는 이들이 득실댔고, 모방범죄들도 일어났습니다.

한국에선 아직 총기를 이용한 범죄는 나타나지 않았지만 칼, 너클 등을 이용한 여성 폭력 범죄가 발생했거나 예고됐습니다. '관악구 등산로 성폭행 살인' 가해자는 '부산 돌려차기 강간살인미수 사건'을 보고 범행을 계획했다고 발언하기도 했어요.

사회나 언론이 인셀 범죄들을 다루는 태도도 유사합니다. 범죄자들을 '정신이상자' '짐승' '괴물'로 묘사합니다. 이들의 범죄가 극단적 여성혐오 사상에서 기인했음을 부인하고요.

다시 칼럼으로 돌아가면, 김 교수는 여성 폭력 예산을 삭감한 정부와 이 문제를 제대로 다루지 못한 언론을 함께 질책합니다. "언론은 사건 발생 맥락을 설명하고 우리 사회에서 이러한 문제가 반복되지 않도록 여론을 환기하는 책임을 지고 있다"며 "여성 대상 폭력 사건에 대한 보도는 자극적 흥밋거리 취급에서 크게 벗어나지 못"했다고요.

책과 칼럼을 읽고 반성했습니다. 사회부에 있을 때, 여성 폭력 범죄 피의자·피고인의 발언을 기사에 싣는 것을 지양해 왔거든요. '가해자의 서사를 다루지 않겠다'는 이유로 가해자의 사상을 깊이 취재하지 않거나 알고도 외면했죠. 비슷한 이유로, '설거지론' 등 인터넷 커뮤니티에서 유행하는 여성혐오 담론도 보도하지 않았습니다. "무시하는 게 상책"이라고 여겼습니다.

'제2의 ○○○'이 나타나지 않도록 하기 위해선, 먼저 ○○○이 누구인지 알아야 하지 않을까. 가해자의 사상과 혐오 논리부터 다시 들여다봐야 하지 않을까. 생각하게 됐습니다. '구조적 성차별은 없다'거나 '여성혐오란 말은 자극적'이라는 정부의 기조가 이들에게 끼치는 영향은 물론이고요. <인셀 테러> 저자 로라 베이츠의 말에서도 용기와 당위를 얻었습니다.

"더 이상 이런 집단을 무시하는 게 상책이라고 생각하지 않는다. 그것을 타당한 논쟁의 한쪽 입장으로 인정하고 극단적인 선입견을 정당화하기 위해서가 아니다. 그것을 직시할 대비를 하지 않고서는 이 집단이 제기하는 실체적 위협에 맞서지 못하기 때문이다."

혐오 대상은 여성뿐 아닙니다. 커뮤니티와 SNS를 중심으로 미등록 이주노동자를 신고하는 법이 유행처럼 공유됐습니다. 포천에서 10대들이 이주노동자를 폭행하는 일도 있었고요. 전문가들은 단속을 강조한 정부 기조가 혐오를 부추겼다고 지적했습니다. 최근 법무부 직원이 이주 여성의 목을 팔로 졸라 국내외 비판의 대상이 됐습니다. 과연 정부의 기조와 SNS의 혐오가 무관할까요.

📬 "현 정치 상황을 이해할 수 있어 좋았습니다. 점점 더 벌어지는 계층 간, 집단 간 이해 관계를 아우를 수 있는 길은 무엇일지 생각해보게 됩니다." (익명의 독자님)

📬 "지난 달 말에 기사가 올라온 뒤 2주도 채 되지 않아 김포 메가시티 논의나 공매도 금지, 전기 요금 관련된 포퓰리즘 정책이 올라오는게 참 공교롭고도 기막히게 시의적절한 주제라 더욱 흥미로웠습니다. 본문에서 보여주고 싶어하는 내용이 댓글창에서도 일부 벌어지고 있어서, 굉장히 메타적으로 기사를 읽을 수 있었습니다." (찰보리빵님)

📝 "지난 점선면Lite <🍕이탈리아가 되고 싶어?>를 읽고 보내주신 독자님 의견이에요. 레터 속 소개된 기사는 찰보리빵님께서 말씀대로 10월30일에 발행되었는데요. 이후 정부·여당이 잇따라 포퓰리즘 정책을 내놓는 것을 보고 이 시점에서 다시 읽어볼 만한 내용이라고 생각해 전해드리게 되었습니다. 저 역시 공교롭고도 시의적절하다고 생각했어요. 기사 원문을 보시면 41개의 댓글이 달려 있는데요, 찰보리빵님께서 말씀하신 '메타적 읽기'가 어떤 의미인지 궁금하시다면 직접 확인해보셔도 좋을 듯합니다."

점선면팀이 제1회 독자와의 만남을 개최합니다. '뉴스 어떻게 읽을까-나만의 점선면 그리기'라는 제목의 프로그램을 준비했어요. '강연'보단 '대화'의 자리가 되길 바랍니다. 점선면은 독자님들과 함께 만드는 뉴스레터니까요.

경향신문이 뒤늦게 시사 뉴스레터를 시작한 이유는 무엇일까요? 뉴스를 사실-맥락-관점으로 분석하는 '점선면' 형식을 사용하게 된 이유가 있을까요? 그저 '독자를 만나고 싶다!'는 마음 하나로 출발한 점선면의 기획·제작 비하인드 스토리도 들려드립니다. 뉴스가 많아도 너무 많은 세상, 기사를 어떻게 고르고 읽고 소화하면 좋을지 점선면팀 기자들과 함께 이야기해봐요.

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